下面，大师也引用《楞严经》上的一段经文。「九者熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲」，这几句是《楞严经》的经文。我们再把下面这几句注解念下去，「众生欲习合尘」，这个欲就是指色欲，「故为色劫，菩萨离尘，欲爱干枯，根境不偶，虽有妙色，不能劫动」，到这个地方是一段。三毒确确实实给我们造成了最严重..

第一：专心在佛法上，还会一直肚子饿吗?当时末学向那位学长说：“请你原谅我说一句话，你会觉得一餐不吃就很痛苦、很困扰，忍耐不过。可见你的生活一向都很轻松、很幸福，没吃过苦;也可能你的心一直到现在都找不到比‘饿’更重要的事让你去专注。所以你的心念才会一直停在‘饿’这个问题上面，无法解脱出来。”“我们不必讲..

有些人自己的享用很丰富，对别人却非常吝啬，舍不得上供下施；有些人上供下施是为了面子，内心却非常不舍；还有些人，阻拦别人上供下施，或贪吝起来只想到自己，不惜以妄语去为自己的贪吝做掩饰，这类人等要好好忏悔，从身口意开始改善，以免堕入饿鬼道，变成隐住饿鬼受无尽的苦。隐住饿鬼又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿..

●【海涛法师：一个人施食，所有饿鬼道吃饱生天】这三寸舌头害死多少众生啊，造世界的灾难。这个世界是人的心一直在影响这个世界，空性，谁都可以影响世界，谁都可以改变世界，因为这个世间没有单独存在，一切互相影响，请体悟这个道理。今天大家做坏事，这个世界就多灾多难。一个人晚上过午不食，晚上不吃，所有饿鬼道不会..

【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方，这是前面的一小段，这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲，这个注子我们简单的介绍到此地。「心思昏迷」，没有正知正见，「不明是非」，就是..

曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”乙一听：“唉!信佛，这事情还用你讲?信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：“人生五十五正是下山虎”世间还有好多事等..

目犍连救母目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食..

 大乘经上常说「一切法从心想生」，所以，世界如何变要看大众是什么想法。于是我们恍然大悟，影响别人思想的人，负的责任最大，能引导人正知正见这是佛菩萨，这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生，走了错误的道路，这个罪过就堕阿鼻地狱。 曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，..

1 通灵的人告诉我，他说地狱、饿鬼道那些人现在都出来了，有很多念佛都往生了——有往生极乐世界的、生天的、到人道来的，不错！后头一句话不好听，我们这个世界人有大劫难，死了之后就填补，都到地狱、都到饿鬼道去，换班了。2 这个话能相信吗？我能够相信，因为我知道，他们是前世造恶业堕到地狱、堕到饿鬼，现..

六道轮回中，有一道叫鬼道，鬼道中以饿鬼最多，所以有些人也将鬼道称为饿鬼道。饿鬼道中的众生，大肚细嘴细喉。饿鬼也分为两种：一种是永远碰不到食物，他们终日四处寻找水和食物，但即使看到水或食物就在不远处，但走过去水也会自动干涸，食物也会变成沙石;另一种是即使是有食物，吃不了，为什么呀?食物一到他们嘴边，他们..