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隆莲法师:不为八风所动当下就是“出世间”

佛法讲出世间,是出“五欲”、“八风”――能超脱五欲,不为八风所动,则现前就叫“出世间”。五欲有粗细不同:粗五欲是财、色、名、食、睡;细五欲是色、声、香、味、触。我们讲讲粗五欲:1、财:是经济基础,现在在城里工作的人都是领工资的。2、色:主要指男女色,佛教讲色不单指男女欲,还包括一切现前的享受,都是从色..

隆莲法师:想远离一切痛苦原来要从“它”下手!

无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽先讲“十二因缘”:十二因缘:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。顺推“十二因缘”就是生死流转,逆推即无明灭则行灭,乃至老死灭,就是出生死的还灭法。十二因缘是众生起惑造业流转生死的次第,众生流转生死是从无明开始的,无明根本就是俱生我执,是人本来..

中国第一比丘尼:隆莲法师

隆莲法师 隆莲法师(1909~2006) 被尊称巴蜀才女,中国第一比丘尼。隆莲法师是能海老上师高徒,德高望重,历任全国政协委员;四 川省政协委员、常委;中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长;四川省佛协秘书长、会长、名誉会长;成都市佛协名誉会长等职。中文名隆莲法师别 名俗名游永康,字德纯、亦名慈出生地四川省乐山..

隆莲法师舍利及舍利花

  德星殒落,人天眼灭。缁素共悼,四众同悲。中国当代高僧、第一比丘尼——隆莲法师,于二00六年十一月九日上午六时五十分在成都爱道堂安祥示寂。隆莲法师舍利及舍利花隆莲法师,俗姓游。一九0九年三月十三日出生于四川省乐山市游氏书香门中,祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人,游易两家世代虔信佛..

隆莲法师《心经浅释》

今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。一、先释经题:《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。“阿含”是音译。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有五部阿含,中国只译了《杂阿含》、《长阿含》、《中阿含》、《增阿含》,中土称之为小乘经典。世界上称为原始佛教..

当代第一比丘尼隆莲法师:心经浅释

《般若波罗密多心经》今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。一、先释经题:《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。“阿含”是音译。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有五部阿含,中国只译了《杂阿含》、《长阿含》、《中阿含》、《增阿含》,中土称之为小乘经典..

当代第一比丘尼隆莲法师:心经浅释

六道轮回与十二因缘图示下面讲十二因缘法。“无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽”:先讲十二因缘:无明,行、识、名色、六人、触、受、爱,取、有、生、老死。顺起推就是生死流转,逆推即无明灭则行灭乃至老死灭,就是出生死的还减法。十二因缘是众生起惑造业流转生死的次第,众生流转生死是从无明开始的,无明根本就..

当代第一比丘尼隆莲法师:心经浅释

照见五蕴皆空“照见五蕴皆空”:五蕴:色、受、想、行、识五蕴。(一)色蕴:凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是由地、水、火、风四大种所构成)。六根中眼、耳、鼻、舌、身五根;六尘中色、声、香、味、触、无表色都是色蕴所摄。眼、耳、鼻、舌、身为内五根是物质的。色、声、香、味、..

当代第一比丘尼隆莲法师:心经浅释

佛菩萨二、释正文观自在菩萨:“菩萨”是梵语“菩提萨埵”的简称。菩提意为“觉”。“萨埵”意为“有情”,全意为“觉有情”。凡是一切有生命的都叫“有情”。佛法说“有情”指胎、卵、湿、化四生。人是胎生中最有灵性的,故最高极,蚊虫、禽类等是卵生,湿生是一定的温度、湿度和合产生的生命。天人、鬼神、地狱中的人是化..

隆莲法师:《心经》浅释

今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。  一、先释经题:般若波罗密多心经  佛教小乘在藏经中属於“阿含部”。“阿含”是译音。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有五部阿含,中国祗译了《杂阿含》、《长阿含》、《中阿含》、《增—阿含》,中土称之为小乘经典。世界上..

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