编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论哪种布施都有响应功德福报。那么就财施说，布施所得福报又与什么有关，是布施财物的若干，照样布施者愿心的大小？下面这则故事出自《经律异相》，原始出处是《福报经》。人人看完这个故事，或许会有谜底。前世布施石头，命终生在天上。..

进寺院朝拜的“四点”注意　　文/果逸　　在我国，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，也是广大佛教信众进行朝拜的重要地点。当进寺院游览或者朝拜时需注意以下几个方面：　　(1)进寺院：要从左向右绕，不可从右向左绕。　　(2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛..

四川尼众佛学院的五观堂　　(一)内外威仪当具足　　1.内：食存五观　　(1)计功多少量彼来处　　(2)忖己德行全缺应供　　(3)防心离过贪等为宗　　(4)正事良药为疗形枯　　(5)为成道业应受此食　　2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。云居山真如禅寺的斋堂　　(二)食为法本——受食当内外威仪具足，并当发三..

手机阅读|返回上级佛教在商业浪潮中反思：商品经济与寺院清净今天的社会是一个商品社会，虽然民众生活因此得到了改善，但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包括生态环境的破坏、社会道德水准的下降、纯朴民风的丧失等等。而所有这些，无论对于社会还是个体都非常重要，再多的物质财富也无法弥补。所以，面对这..

居士可接受寺院的馈赠吗依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自馈赠、取用，不论对象是谁、理由如何，均犯偷盗戒，而且是偷了十方僧物，至少也是现前僧物。所谓十方僧物，是属于十方所有、一切僧众所有的。所谓现前僧物，是属于现在共住一寺的僧众共同所有，比偷盗个人物品的罪过要大得多。所以出家人..

佛陀时代，印度民族也流行熏香，随着佛教传到中国溶入华人社会后，中国的香炉，就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具，佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。其材质多为金属、瑜石、磁、陶、紫檀等，形状多样化，大致可分为四类，即（1）置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸..

手机阅读|返回上级商品经济与寺院清净今天的社会是一个商品社会，虽然民众生活因此得到了改善，但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包括生态环境的破坏，社会道德水准的下降，纯朴民风的丧失等等。而所有这些，无论对于社会还是个体都非常重要，再多的物质财富也无法弥补。所以，面对这样的社会现实，我更多的..

手机阅读|返回上级中国寺院经典对联对联是汉语独有的一种表现形式。而寺庙对联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。今日搜集了多则寺庙对联以飨读者。千佛山兴国寺：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。兴国寺，也叫兴国禅寺，位于济南市区的千佛山上。千佛山与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。因有会..

人类情况的急剧恶化，已使自身步入盲人骑瞎马，夜半临池深的危险地步。是以，我们的文化需要更新，文明需要提升。以征服、占领、掠夺、财富、消费、享乐、速度、效率等等为主题词的既往文明正在人们沉重的反思中逐渐褪色，人类弗成一世的中间地位正在它越来越孤独的生计处境中静静地转移，越来越多的人熟悉到对自然的尊重、..

首页>>佛学书库>>佛教寺院巡礼 佛教寺院巡礼 第1节 寺院的基本殿堂 　　钟鼓声声，梵音阵阵，错落有致的殿堂布局，庄严神圣的诸佛菩萨，总是带给我们一份神秘与向往，激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚，听从自性的召唤，走进这清净、圣洁的佛寺殿堂――― 　　1、 山门 山门是指寺院正面的楼门。因为寺院..