1 美国有一个大学教授，他是从事于心理教学，他是个无神论，根本不相信有鬼神，不相信有轮回，但是从他自己亲身的催眠试验，他现在深信不疑。2 在记忆催眠当中，突破许许多多的障碍，能够追溯到过去几十世的事情，这个东西都在档案里头，你一追问马上就给你调出来，他就说出来了——这说明任何一个人都有过去世。3 有许多个..

一切庄严，随应而现。随什么？随缘。缘是感，缘就是我们的想象，一切法从心想生，我们想什么，它就现什么。所以真实之际是体，体什么都没有，这我们常说，一提大家就知道。自性有，不是无，真有，不生不灭。虽有，它没有相，它不是物质现象，它不是精神现象，就是它没有念头，它也不是所谓自然现象，什么都没有，净土宗叫它..

1 现在西方这半个世纪里头，有不少人在研究前世今生，他们用最多、最普遍的方法是催眠。催眠也是一种定功，但是那是用外力加持的。2 在深度催眠之下，空间、时间突破了，能够说出前生的事情。现在西方人很喜欢搞这个，例子非常之多，我在美国的时候，听说就有几万个例子。所以他们承认，人真的有轮回，真的有过去世。3 他们..

1 世出世法的德行、学问，都是从谦敬里面成就的。愈是有修行、愈是有学问的人，愈是谦虚。凡是有成就的人，他待人诚敬，决定没有傲慢。2 世出世间圣人，都教导我们要学谦敬，对一切人、一切事、一切物，要懂得谦虚恭敬。无论是善人、恶人，是顺境、逆境，要修平等的谦虚恭敬。3 我们修行想有个结果，这个结果不外乎三方面：..

1 学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比？心开意解。2 没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活；听了经，闻了法，这个结解开了；换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。3 为什么要天天听经、天天闻法？我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住谈..

1 佛家常讲，断人慧命这个罪过大极了！“慧命”是什么？学佛的机会。你把人家学佛的机会给打断了，这个果报比什么都重！2 唯有闻佛法、种善根才能够永脱轮回。闻佛法的机缘难得，所谓是“百千万劫难遭遇”，好不容易他遇到佛法，你忍心把他断掉，你说你这个罪多重！3 佛在经上讲，毁谤正法，障碍佛法流通，这个罪过是堕阿鼻..

对于禅宗、密宗，我这三个老师都是严肃的告诉我，不要去学，不要去碰它。为什么？他肯定我不是那个根性，学这个东西浪费时间、浪费精力，得不到好处，如果自以为聪明，那就造业更深了。这是真正慈悲！宗门教下的东西喜欢看，老师不同意，我们看是不听话。看了知道一些常识，也有好处，不在那上用功夫，时间、精力不放这上面..

1 早年我初接触佛法的时候，章嘉大师教给我，“佛氏门中，有求必应”。他说：有时候求，求不到，有求不应，不是不应，是你自己有业障。2 不是佛菩萨不灵，经典也没说错，是你本身有业障。中国古人讲“反求诸己”，你把业障忏除，障碍没有了，有求就必应，所以忏悔业障非常重要。3 怎么忏悔？放下，不再把这些拉杂东西放在心..

这个社会，我过去曾经说过很多次，人务必要守本分。每个行业都守住自己的本分，把自己的本分做好，对社会做出贡献，这个社会就安定就和谐了。我们出家人有出家人的本分，这也算是三百六十行里头的一行。出家这个行业是什么？要认识清楚，佛陀教育，那一定要把佛陀教育学好，把佛陀教育发扬光大。释迦牟尼佛当年在世，开悟..

「修行念佛三昧」，目标是得三昧，念佛三昧就是一心不乱，以这个为目标。一心不乱得不到没有关系，功夫成片就能往生，这才叫真的易行道。功夫成片，老和尚给我们示现的就是功夫成片。一天到晚心里只有阿弥陀佛，没有把阿弥陀佛忘掉，这就叫成片。我们一般人念佛，念一念忘掉了，不成片，想起来，接着再念。这个在佛法叫失念..