八大人觉经 更多...

救世救心八大人觉经

首页>>佛学书库>> 救世救心八大人觉经 救世救心八大人觉经 证严法师 著目录上人序 缘起 原经翻译者 释经题 开经明义 第一觉悟 第二觉知第三觉知第四觉知第五觉悟 第六觉知第七觉悟 第八觉知总结全文 编者后记 上人序 八大人觉警世纷 常人随波逐流,在变动不停的环境与不断消逝的时间中,随着境界牵引,不知不觉追逐于名..

佛说八大人觉经讲记(净空法师讲述)

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记(净空法师讲述)佛说八大人觉经讲记净空法师 讲述 韩瑛记 关于讲经,古来大德们的规矩,在没有讲经文以前,都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义',或者贤首宗的‘十门开启',先讲解大意。但是,这种讲解的方法,必须要有充分的时间,可是现在一般讲席的时间都不是很多,因此,大家..

八大人觉经十讲

首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲 星云法师 讲述目录第一讲 八大人觉经的概述第二讲 佛教的世间观第三讲 多欲为生死的根本第四讲 知足为守道的根本第五讲 精进为降魔的根本第六讲 智慧为化愚的根本第七讲 布施为度人的根本第八讲 持戒为节欲的根本第九讲 大乘心为普济的根本第十讲 八大人觉经的总结佛说八大人..

佛说八大人觉经讲记

首页>>佛学书库>>佛说八大人觉经讲记佛说八大人觉经讲记 于凌波居士 著目录【第一讲】不觉、邪觉、正觉 【第二讲】阿耨多罗三藐三菩提—无上正等正觉 【第三讲】循八大人觉经走向正觉—乃是诸佛菩萨大人之所觉悟 【第四讲】佛教的宇宙观—世间无常、国土危脆 【第五讲】人生是大苦聚—多欲为苦、生死疲劳 【第六讲】人性的..

星云大师:《八大人觉经》十讲第九讲01

星云大师《八大人觉经》十讲第九讲 大乘心为普济的根本01第八:觉生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切。愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。本经所讲的菩萨应觉悟的八事,第一觉说的是佛教世间观;从第二觉至第七觉说的是佛教人生观;最后的第八觉是本经的宗要,说明大乘心为普济的根本。我们阅读本经,从开始到结束..

星云大师:《八大人觉经》十讲第七讲01

星云大师《八大人觉经》十讲第七讲 布施为度人的根本01第六:觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。在这段经文里,我们要说明佛教对世间贫富的看法。这个世间,有钱的住高楼大厦,吃著珍肴美味;没有钱的人,连栖身的草屋也无法觅得,每日三餐更不易维持。但是,穷苦的人,有时交了好运,财富也..

星云大师:《八大人觉经》十讲第四讲03

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲 知足为守道的根本03觉悟的人就不会非法多求,因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的菩萨,并不是不要钱,而是觉悟的菩萨善于用钱。钱财保存得再多,并不属于自己,把钱财用于有用之处,才是属于自己的。所以觉悟的人处理财富的方法:十分之二用于救济为善,布施供养;十分之二用于自己生活日用..

星云大师:《八大人觉经》十讲第四讲01

星云大师《八大人觉经》十讲第四讲 知足为守道的根本01第三:觉知心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。本经第二觉悟说的是多欲为生死的根本,在这第三觉悟里是说知足为守道的根本。要离生死先除欲,要修正道先知足,不知足的人,修道永远不能有所成就。一般人对于这尘劳的世间,永远没有..

星云大师:《八大人觉经》十讲第三讲01

星云大师《八大人觉经》十讲第三讲 多欲为生死的根本01第二:觉知多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观;从第二觉悟一直到第七觉悟是说佛教的人生观。佛教讲到时间,有过去、现在、未来的三际;讲到空间,有此世界、他世界、十方无量的世界;讲到有情,有佛、菩萨、..

星云大师:《八大人觉经》十讲 第一讲 八大人觉经的概述02

星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述02我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经――《佛说八大人觉经》,介绍给诸位大众。在讲说本经之前,我先对本经做一个概述。我想用十次讲话的时间,讲完此经,本经名八大人觉,每一觉悟,作为我一次讲话的课题,正宗分有八大人觉,就要讲八次。本经的经题、译者、序分,我在..

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