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净土法门法语:帮助众生破迷开悟离苦得乐就叫度众生

1《金刚经》上教我们观“一切有为法,如梦幻泡影”,这是说明一切有为法皆不可得。2我常常跟同学们说起,六百卷《大般若》,可以归纳成九个字,世出世间一切法,“无所有、毕竟空、不可得”。这是我学般若的心得报告。3一切有为法皆不可得,这桩事情你果然明白了,你就看破了。看破,就是真相大白;你看破了,自自然然就会..

净土法门法语:一定要发大心与一切众生广结善缘

1佛经常说“佛不度无缘之人”,为什么?跟你没有关系,你跟他说法,他不听,他不接受。2凡是他很欢喜,欢喜听、欢喜接受,他过去生中跟你都有缘分,他才喜欢聆听。3同样说这个法,换另外一个法师,他就不高兴,凡夫他有这个执着!他喜欢这个法师,不喜欢那个法师,这就是过去生中有缘没缘。4我们过去生太多太多了,数不清!..

净土法门法语:其它星球是否有众生居住?

1 我们以前很多人,很多法师,我也不例外,都把须弥山看作是个太阳系,单位世界是个太阳系。念老告诉我,不是太阳系,太阳绕着银河的边缘这个轨道在运行。银河的中心,应该就是佛经上讲的须弥山,这讲得很有道理。换句话说,一个银河系是一个单位世界,一千个单位世界叫做小千世界。再以小千为单位,一千个小千世界则成为一..

净土法门法语:一切为众生没有丝毫一念是为自己这叫学佛

1我们为什么学佛?为什么修行?一般人回答都是为自己,为自己求安乐。而世俗的人为什么学佛?为什么要拜佛?为什么到庙里烧香?求升官发财,求健康长寿,求佛菩萨保佑他平安,目的在此地。2全是为个人、为家庭,坚固的我执一丝毫都没有化解,念念增长执着,念念增长分别,所以他所行的一切善,叫世间善法。为什么叫世间善法..

净土法门法语:念佛法门能把一切众生个个超越生死苦海

1《地藏菩萨本愿经》上说,娑婆世界众生,特别是末法众生,刚强难化、业障深重。佛了解我们的状况,也知道现代人的根器,所以特地给我们说弥陀法门。2弥陀法门无比的殊胜,佛用阿弥陀佛四个字,就能把一切众生个个超越六道轮回,个个都超越生死苦海,往生西方极乐世界,一生圆满菩提。3这个法门太妙了!查遍《大藏经》,没..

佛说众生当发菩提心的N个理由

来源:摘自《优婆塞戒经卷一·发菩提心品第二》善生言:“世尊,众生云何发菩提心?”“善男子,为二事故,发菩提心。一者增长寿命,二者增长财物。复有二事:一者为不断绝菩萨种姓,二者为断众生罪苦烦恼。”“复有二事:一者自观无量世中,受大苦恼,不得利益,二者虽有无量恒河沙诸佛,悉皆不能度脱我身,我当自度。”“..

净土法门法语:那是他接引众生的手段。

1普贤十愿第九句“恒顺众生”,这我们一看就晓得,回向众生。怎么回向法?将我自己所学的、将我自己所觉的,布施供养一切众生。我之所学所觉,不是为自己受用,是为众生服务的。2你要不学,拿什么为众生服务?修学到家,修学圆满,成就德行,用德行服务众生;成就智慧,用智慧服务众生;成就能力,用能力服务众生;成就相好..

净土法门法语:一切众生于我有恩,你知道吗

一切众生于我有恩,你知道吗?我们每天喝的这杯水,吃的这碗饭,是由多少人工作成就的,有没有想到?我们穿的衣服,衣服怎么来的?许许多多人在那里工作,把他的成果奉献给我们受用。我们用什么回报?一切享受现成的,你没有回报你就有罪业。你要不晓得这些恩德,你就不知道报恩。不但这一切有情众生于我们有恩,无情的众生..

净土法门法语:随顺众生,才能够帮助众生

1 学佛绝非儿戏,真正努力就必须放下,身心世界一切放下。为什么要放下?不放下,它是障碍。会放下的人,得大自在,心地清净,一尘不染,跟大众相处,他也有分别、也有执着、也打妄想,这是怎么回事情?这叫和光同尘。2 永嘉大师讲的“分别亦非意”,执着也非意,妄想亦非意,那才妙,在普贤行愿里面这叫恒顺众生。顺着众生..

净土法门法语:没有见性的人,决定不能够顺众生

1 恒顺众生,这桩事情看起来好像很容易,实际上真正能做到的,只有诸佛如来、法身菩萨。没有见性的人,决定不能够恒顺众生,为什么?一定有自己的意思。2 普贤十愿是谁修的?法身菩萨所修的,不修普贤行愿就不能成佛。我们这个地方的成佛,不是讲究竟圆满佛,不是说这个。说什么佛?破一品无明,证一分法身,这个人就是佛。..

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