凡是生到西方极乐世界都是同一类的人,都是菩萨。所以你生到西方世界,你也是菩萨。你现在没有到西方世界去,你现在还在这个世间,真正坚定了信心,我这一生死心塌地念这一句名号,我决定要到西方世界去,你现在就是菩萨。别人看不出来,诸佛看出来了,诸菩萨看出来了,龙天护法鬼神也看出来了,你是真正的菩萨。受了菩萨戒..
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真正发愿求生
宣化上人:谁若能遇着这位金刚,发心修行,都能往生到极乐世界
舞法金刚(220)勃树娑诃萨 bo shu suo he sa la金刚舞起降魔剑 莲华化生七宝池释迦成道菩提树 普度含识出陷泥这句咒文翻为“舞”,又翻为“花”。“金刚舞起降魔剑”:“舞”指“舞法金刚”,舞起降魔剑,令一切天魔外道皆恐怖毛竖,战战兢兢便降伏了。他们所以舞起降魔剑,只是示一示威..
无论哪一个宗派、法门,最后的归宿都是极乐世界
【故知发菩提心,一向专念不但为本经之纲宗,实亦为一大藏教之指归也。】所以古德赞叹这个法门「千经万论,处处指归」,都是指归到净土来。这个千经万论是真的、是假的?如果我们深入研究,你就发现这个话是真的。因为无论是哪一个宗派、无论是哪一个法门,他们修行最后的归宿、目标都是华藏世界,显密、宗教都在华藏世界。..
我们把阿弥陀佛放在心上,求生极乐世界
我们把佛号放在心上,为什么?我们求生净土。我们自己在这个世界上要能够见到不生不灭不容易,这是真的,我们这一生办不到。我们把阿弥陀佛放在心上,求生极乐世界,这一生决定可以办得到;换句话说,净宗的方便、净宗的殊胜,让我们换个地方去修行。这个地方障碍很多,外面的境界它是制造烦恼的,是制造障碍的,它不是化解烦..
本焕长老:诵《普贤行愿品》生西方极乐世界 最好
我是三六年出家的,算来出家已经六十多年了。顺便说一下,《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢?它的后面有一段话,‘人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界……’所以我觉得诵《普贤行愿品》生西方极乐世界好。我们每个人的心、思想都如..
一切诸佛世界都不平等,为什么极乐世界 平等?
生到西方世界,修学的纲领完全相同。等觉菩萨也是发菩提心,一向专念;地狱众生要往生西方世界,还是发菩提心,一向专念。你看往生极乐世界的因相同,所以到西方世界果报也相同。如果诸位要问,西方世界为什么是个平等世界?一切诸佛世界都不平等,为什么西方世界平等?它的因平等。十方世界,菩萨、声闻、缘觉修的因不平等,..
极乐世界 找不到一丝毫的缺陷
「庄严」两个字,我们今天讲美好、圆满,找不到一丝毫的缺陷,这叫庄严;如果还有一丝毫缺陷,那就不叫庄严。所以,庄严是究竟圆满的美好。西方世界无论是人事环境、物质环境,找不到一点缺点。你要问为什么找不到?等我们讲到经文的时候,再给大家介绍。因为阿弥陀佛建造西方极乐世界,可以说是集十方一切诸佛刹土美好之大成..
母亲往生半年后,生前没有皈依的爷爷往生极乐世界
母亲往生半年后,生前没有皈依的爷爷往生极乐世界南无阿弥陀佛!各位师父,各位莲友,大家好!我是佛华。2018年11月6日,我爷爷――一位97岁的老人念佛往生了西方极乐世界,圆满成佛。这天早上,我接到妹妹的电话,说爷爷吃早饭的时候还好好的, 8点多就去世了。我挂下电话马上联系了弘愿寺助念团和宗誓师父,同时发布助..
极乐世界 是平等世界,修因平等,得果平等
【三根普被,圣凡齐收。】这是讲这一部经,它教学的范围,它对哪些人来说的。【彻上,则如普贤、文殊,尚发愿求生极乐。】这是讲等觉菩萨,举出普贤、文殊,就包括所有这一些法身大士。【彻下,则五逆十恶,临终得遇善友,教以念佛,十念成功,亦生彼国。】这一生当中造作极重之罪,换句话说,这个人他来生决定堕地狱,他造..
娑婆、极乐世界 都如梦,那修行又有什么意义?
有修禅的人问:“一切诸法,全都如梦,娑婆世界固然如梦啊,极乐世界也如梦啊,既然同是一梦,那修行又有什么意义?”我说:不对。七地菩萨之前,是梦中修道。无明大梦,虽然到了等觉菩萨还是在睡眠中。唯有佛一人,才称得上大觉。当梦眼还没有睁开时,苦乐是分明的。与其在梦中受娑婆世界的极苦,不如在梦中受极乐世界的妙..