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宣化上人:你染污心生出来就是娑婆;你清净心现前,那就是极乐世界

《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。”一般人念这个..

极乐世界水之轻软、洁净就好像空气一样

【若彼众生。过浴此水。欲至足者。欲至膝者。欲至腰腋。欲至颈者。或欲灌身。或欲冷者。温者。急流者。缓流者。其水一一随众生意。】我们念到这个地方。这是指池子里面的水能如人意。在西方世界,大众沐浴、饮用都是这个七宝池里面的水,水能如人之意。你想浅,水就浅了;想深,水就深了。想水凉一点,水就凉了;想热一点,它..

为什么极乐世界没苦?

【佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼之名。】这一段是总说,说明西方极乐世界的好处,究竟好在哪些地方。『无量功德,具足庄严』,「具足」就是没有欠缺,这个世界之美好,找不到一丝毫的缺陷,这是总赞。下面说『永无众苦』,我们这个世间有苦,十方诸佛世界也有苦,苦处太多了,佛在经..

十方刹土都是无常的,唯有极乐世界的有情众生不生不灭

【所修佛国。】『佛国』就是极乐世界。【开廓广大。超胜独妙。建立常然。无衰无变。】经文虽然只有四句,已经将西方极乐世界那个轮廓给我们描绘出来了。第一句说他这个世界大。大到什么程度,没有办法计算,也没有法子说的出来,这个世界之大。不但这个世界之大不可思议,就是这十劫当中,他所成就的这些学生人数之多,我们..

极乐世界的香光是周遍法界,我们闻不到香,见不到光,是自己有业障

【我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。】在《楞严经》上,我们在「大势至圆通章」里面,看到香光庄严这么一句,现在在此地才真正见到香光庄严的真相。前面两段都是讲光明,这一段是讲宝香。我们这个世间的..

极乐世界万物都是透明的,想看十方世界,随心随念

【我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。】这是第四十二「彻照十方愿」,介绍居住的环境。阿弥陀佛虽然叙说他自己居住环境,也就是告诉我们,大家到那里去,正报就是身体容貌跟佛一样,所居的生活环境也跟佛一样,前面一再说明那是平等世界..

自性念佛极乐世界的一个比喻

我们的自性像一台电脑,而我们的生活就像这台电脑上正在进行的一款游戏,这款游戏的名字叫人道,当我们死后下地狱就像是这款结束了,电脑又打开了另一款游戏,名字叫地狱道。电脑一共有六款游戏,另外四个叫畜生道,天道,阿修罗道,鬼道。不管我们在六个不同的游戏里如何切换,只是画面在变化,而我们的自性(这台电脑)并不..

极乐世界再来的菩萨没有隔阴之迷

【除其本愿。为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。】这一愿是「教化随意」,是对我们来讲的,也是我们非常希望的。希望什么?假如我到西方极乐世界,我要多久才能够回来度我的家亲眷属?我想我..

极乐世界过的是八地菩萨以上的生活

我们这边只要一生到西方极乐世界,凡圣同居土下下品往生,你看到西方极乐世界的享受,这个日常过的是什么生活?八地菩萨以上的生活。人家要修成八地,要修两个阿僧劫,到第三个阿僧劫这才证到八地,吃这么苦头,用这么多的时间,才得到这个享受。我们念一句阿弥陀佛,不费吹灰之力就得到。所以多少菩萨听到这个话不相信,我..

极乐世界这三桩事情是一切诸佛刹土里没有的

他究竟是哪些地方超过诸佛的刹土?就是超过一切诸佛的功德庄严?世尊在许多经典里面给我们说过,西方极乐世界虽然很好,无论在物质、精神种种受用都达到很圆满的境界了;有没有比西方极乐世界更好的境界?佛说有,不但有,还有很多。既然还有很多,西方极乐世界怎么能超过一切诸佛?它确实有超过的地方。哪些地方超过一切诸..

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