得善生第二，得善生。得善生是十五种善生，十五种善生，经上是这样说的。【经文】：一者所生之处常逢善王。“一者所生之处常逢善王”。既然有轮回，只要是你没有了脱，你要有轮回，也叫有来世，你生到哪里呢?假如你是人的话，你生到一个国家，碰到一个非常仁慈的国王，非常有福报的国王，治理国家比较有方的国王，我们沾他..

【经文】：恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除，我若称扬咒功力，一切称扬无尽期。底下一句，“恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除，我若称扬咒功力，一切称扬无尽期”。观世音菩萨说：假如我..

【经文】：众生浊恶起不善，魇(yan)魅咒诅结冤仇，至心称诵大悲咒，魇魅还着于本人。我这样念能听懂吧?善和恶是相对的嘛，浊是五浊恶世，嗔恨心，贪欲心、争斗心等等等等。比较多、比较强，是浊世嘛。起不善，“魇魅咒诅结冤仇”，在这里这个“咒诅”就是一般人理解的那个“诅咒”了。那种恶意的“诅咒”。就是“恶咒”，用..

【经文】：“若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，蛇精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。若行江湖沧海间，毒蛇蛟龙摩竭兽，夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。”能够灭罪、能够消业的第六条理证实际上昨天我们已经读诵了一点，今天再给大家读诵很长的一首偈语，我们不能展开讲，简略的给大家解释一些，是这样说的:观世音菩萨在这个大..

【经文】：若诵持者行于道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著衣者，一切重障恶业并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前。当知受持者，福德果报不可思议。接下来第五条：“若读诵者”就是读诵大悲咒的人“行于道路”，就是走在道路上，“大风时来，吹此人身毛发衣服”，一阵风吹过来，吹到这..

一年前末学因为愚痴而与人做了邪淫之事，没想到几个礼拜后，私处竟长出很多肉瘤，形状恶心，就象一粒一粒碎肉堆积在身上，没过几天渐渐长的有1/3个拳头大小，我吓坏了!这种病不好意思去医院看，于是开始注意电线杆上各类马路郎中的广告，还有报纸中缝的性病治疗广告，但是这些治疗方案大多需要几千甚至上万的治疗费用，网上..

【经文】：若为王官收禄身，囹圄禁闭枷锁，至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。这个在普门品上啊，也有所提示，在这里不讲了。【经文】：若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。这个在佛教史上，确确实实发生过，你像达摩祖师曾经被人下过药，有很多相当大成就的修行者，都曾被他的怨敌下过药，仇..

如法诵持"大悲咒"的人有这么多护法菩萨保护宣化上人慈悲开示：“若能如法诵持。于诸众生。起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。”“若能如法诵持”：你若再能依照这个法来诵持，什么法?就是“四十二手”的法。我告诉你们，现在讲《大悲经》，你要明白所指的。依..

我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢？中断，诵诵断了。我们修行人，如果你几十年如一日，专持一门都可以。我看见一个人，咱们不说他的名字、也不说人，就是现在的，他对佛，你说他信吗？..

《观(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨(sà)发(fā)愿(yuàn)偈(jì)》南(ná)无(mó)大(dà)悲(bēi)观(guān)世(shì)音(yīn)。愿(yuàn)我(wǒ)速(sù)知(zhī)一(yī)切(qiè)法(fǎ)。南(ná)无(mó)大(dà)悲(bēi)观(guān)世(shì)音(yīn)。愿(yuàn)我(wǒ)早(zǎo)得(dé)智(zhì)慧(huì)眼(yǎn)。南(ná)无(..