皈依之后,我们应该怎么做?
真正的皈依是从心坎生起对上师三宝的信心,发愿生生世世皈依上师三宝,即使生命受到威胁也不随意马虎放弃誓言,有了这样的信心今后,还要在上师面前按照皈依仪轨,如法受持皈依戒体、严守戒律。这才是真正意义上的皈依,也是学佛入门的基本。 皈依了之后,我们应该做些什么呢?是不是拿到皈依证就是真正的皈依佛门了呢?我们要知道,拿到皈依证,那是形式上的皈依,并不是真正意义上的皈依。 皈依的标准是指自性上五戒十善清净,这个戒体是从心里面生出来。之前我讲过三皈五戒,皈依之后,人人要重视每一条戒律,每一条戒律都异常重要的,一定要紧紧守住戒律。 现在,皈依的人异常多,守戒的人却异常少,大多半都犯戒,这是异常不好的现象。凡是我的学生,就必须得遵守戒律,做到五戒十善清净!哪五戒?不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒这五戒。无论是削发人照样在家人,都必须得守持这个戒律。五戒的根本是四根本戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言,此外还要加上不能喝酒。要做到这样的五戒十善清净。 一旦触犯了个中某个戒律,例如杀生,那么戒体也将不复存在。就像一棵大树假如从树的枝叶开始坏掉,它明年还能持续发展出来;但若从根上坏掉,树就无法再存活。戒律也是如斯,一但破戒就再也没有戒体了,这就注解你已经落空了佛陀所制一脉相传、成就功德的戒体。这个罪业异常严重,而且将来这个果报异常严重,所以戒律一定要异常清净,天天都要做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言,不喝酒。人人要重视戒律,要像爱护自己的生命一样去爱惜戒律、守护戒律。我们这平生受持戒律,等到灭亡戒体就会自然消失。 小乘佛教异常重视戒律,假如犯戒,后果比大乘佛教更严重,金刚密乘中犯戒的后果比大乘还要严重。戒律是用来调伏自性的,以戒律约束自己,才能修行成就。 我们皈依佛之后,就不能皈依任何邪魔外道,包括世间的鬼神。因为世间的鬼神和我们一样都在轮回苦海傍边,他没有暇满人身,更没有削发人的福报。我们不能因为他有一点贰心通就去皈依他、依靠他,否则永远都无法解脱。皈依法之后,我们对法要有恭敬心,不能看任何外道的经典,不能伤害任何众生。皈依僧之后,我们要和一切外道削减往来甚至不往来;不能皈依他们。因为我们的信念还不敷果断,和外道接触会扰乱我们的心,所以不能和他们往来。 此外还要远离恶友。假如生活中,人人彼此都已经皈依佛门、进修佛法,那么可以互订交流彼此促进;然则假如和我们志不合道不合,思惟观念都有差异,与其交流,非但不好度化,反而会让自己变得不清净,所以我们要远离恶友。远离并非放弃,只是说因为我们现在还没有能力,心性还没有达到成熟的高度,自还未度再被外境所转,轻易退心;等将来成就了、有能力了,再来度化他们也不迟。
下一篇:佛教丛林说话规范