六忍

2024-10-14 更多文章

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这个‘忍’有‘六忍’,今天我们谈谈这‘六忍’。对于我们生活一切还都有关系。人生总不免有许多不如意的工作,有许多冤枉,有许多无理横加,各种的这些工作。但我们要如何忍辱呢?

第一种叫‘力忍’,要用力量才能忍。也就是说,别人无缘无故打我一拳,唾我一脸唾沫,我当然是生了气了,动了真心了,然则自己要克制自己。我是修行人,我不应当跟他一般见识,自己努力克制,这样也就不思报复了。他骂了我,我没骂他,他打了我,我没有打他,他批评我向上级汇报我,我不袭击报复,这样不报复就叫‘力忍’。我受了,然则我生了气了,照样动了心,动了烦恼,然则不去回报他,这只是第一步。

第二步就是‘忘忍’,凡事我就把他忘了,这就高了一步。度量很大,宰相肚里好撑船,你对于我若何,我从不计较,于是就把这个事给忘了。以前有个宋襄公,他手下的元帅把仇敌的元帅抓了来,因为他把仇敌的元帅都给放了,于是自己的元帅就生气了,‘啊!我这么辛苦把他抓来,你却给放了’,说著就在宋襄公的脸上唾了一脸唾沫。而这个宋襄公度量很大,逆来顺受。唾了一脸唾沫他擦都不擦一下,让它自己干,把这事给忘了。这又进步了。

再进一步叫‘反忍’,虽然人家对我无理横加各种工作,我回头想是我纰谬,责怪自己,一定是什么什么原因,由我引起来的,这是第三种叫‘反忍’。

第四种就是‘观忍’。那就用上了咱们的《金刚经》所讲的事理了。这个来侮辱我的、我受的侮辱以及我被受的人,都是番笕泡,将来都是要破灭的。‘如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’这样一观,也就没有什么可计较的了,总之是番笕泡。这个番笕泡照样红的,照样绿的,照样蓝的,各类的颜色,有各种的差别,这差别反恰是转眼就空的,这么一观,观世音菩萨照见五蕴皆空,一观照,一空就度一切苦厄。这是第四个忍。我们学佛,‘忍’不是无用,而是大有用,是大安泰窍门。咱们对于‘忍’受用一点,就能安泰施慧。你就变了,各种问题就改了。

第五种是‘喜忍’。碰见各种无理横加的事,别人忍受不了,我却很欢乐。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢!欢乐有这么个机会,那就不是生气了,消除了烦恼,一步一步高上去了。

第六步就是慈忍。对我的各种无理取闹,是愚痴的人所为,我要怜悯他,是以我就要度他。这就不是要报复了,最初一步只是不报复,后来想让对方获得好处,获得度脱。

 


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