业报难逃,世尊成佛也被索债
早年释迦佛陀在舍卫囯祇树给孤独园时,有一天,佛陀带领诸比丘入城乞食,来到冷巷时,碰见一位婆罗门,以手指画地,阻拦佛陀进步。
他对佛陀说:“你给我五百两黄金就让你以前。”佛陀和比丘僧众天天都以讨饭乞食保持生活,身上一文钱也没有。是以佛陀和诸比丘,止在巷里不能前行。
听到传闻,波斯匿王、频婆娑罗王等各大囯王,均带着黄金宝贝来给婆罗门,请他为佛陀让路放行,然而婆罗门不肯接收。
这时,须达多长者据说释迦世尊为婆罗门所为阻,即带五百两黄金去交给婆罗门。婆罗门收取须达多长者的黄金后,即让佛陀离开。诸比丘认为奇怪,这个婆罗门为何不肯接收囯王的金钱,却收取须达多长者的金子?因而禀告佛陀说:“世尊!以何人缘此婆罗门不让佛陀进步?”
佛陀告诉诸比丘说:“在以前无量世时,婆罗奈囯的囯王梵摩达多,他的太子名叫善生。
有一天,太子和亲友出城观光,途中碰见宰相的公子,和一个戏人玩打赌游戏,后来,公子欠戏人五百两金钱,戏人欲向公子索取,但公子不肯给他。这时太子对戏人说:假如他钱不给你,我代替他还你。然而后来,公子依靠父亲宰相的势力,竟不了偿;太子也没有替他还债。从那时刻开始,无量世以来,那个戏人世世都来向太子索债。”
佛陀又告诉诸比丘说:“那时刻的太子,就是现在的我;宰相公子是须达多长者;戏人即今天的婆罗门。你们假如有亏欠人家债务,切切弗成负债不还,否则即使成佛了也要被索债。”
省思
“纵使百千劫,所功课不亡,人缘会遇时,果报还自受。”修行不离因果,如是因,如是果,一切果报皆自作自受,无人可替代。懂得此理,更要在因地上约束身心,努力断罪积德。
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