◎你问极乐世界有没有，反过头来问，我们这个世界有没有?你说我们这个世界有，我就告诉你，极乐世界有;你说我们这个世界没有，我就告诉你，极乐世界也没有。

◎我们把我们求生净土的意念，念佛的功德，回向给极乐世界，回向给阿弥陀佛。

◎愈是有德行的人，愈谦虚，愈慈悲，愈能够恒顺众生。

◎人生如戏，莫非自编，自演，自观，自赏，总不关境缘事也。会者明达诸法实相，不会则生烦恼习染。

◎我们今天看到这个宇宙能生万法，就是这个微细念头相似相续的现象，它不是真的，我们的心要定下来，恢复到定下来。

◎屏幕一无所有，本自清净，所现的境界染净善恶，全都是假的。屏幕叫作佛，我们频道里面见所有现相，不就统统是佛吗。

◎佛菩萨安排的，无论是顺境和逆境，一切都是好的，消业障的，成就戒定慧的。

◎一句阿弥陀佛，所有六尘境界，通通都变成阿弥陀佛，你就决定往生了，那叫一心不乱，知道自已生活在梦幻泡影之中，知道自己生活在刹那际中。

◎做再多的好事，没事，梦一场，见到许多人做恶事，没事，梦一场。

◎空门入不进去，就从无相，相是讲现象，现象有没有?有，相有，但它是假象，不是真的，因为这些相当体即空，我们迷在现象里，不知道相是假的，不知道相是空的，如果相是真的，相与相，就有障碍。

◎(念佛求生净土)这个方法无比的殊胜，这个方法真正有效，能契一切众生的根性，所以我们成就了，会有很大很大一批人，跟着成就。

◎佛功德，可以消我们的业障。

◎这一句阿弥陀佛是真言。

◎念佛号得阿弥陀佛本愿威神加持，我什么都不求，求临终时侯，没有病，清清楚楚往生到极乐世界，一生断恶修善不为别的，就为了求往生。走得干净，走得俐落。

◎无量觉是我们自己的本性，无量觉是我们自性的核心，是自性的原点，就是真如，就是自性，就是实相。我们念这句阿弥陀佛，就跟本觉理体相应，因为这个名号，是我们本觉理体。

◎连美国修蓝博士治病，都把病人观想跟自己是一体，他才能把人病治好。我们今天念佛，是把阿弥陀佛跟自己这个身体观成一体。中峰禅师在《系念法事》里头，有两句话说得非常好：“我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心;此方即净土，净土即此方”。

◎弥陀名号就是自己的真心，故名号功德不可思议，为什么?心性不可思议，所以心性的名号不可思议，心性功德不可思议，名号功德不可思议。

◎阿弥陀佛确实是自性弥陀，你要真正相信这句话，我念阿弥陀佛，始觉合本。

◎什么是上根?外面境界接触到，不动摇，不起心，不动念，不分别，不执着，这叫上上乘。

◎戒定慧三学，这一句名号，妙就妙在此地。

◎决定不能让这个念头相续，善念，恶念，都不要相续，阿弥陀佛相续，念念是阿弥陀佛，这叫正念。

◎我对一个众生瞧不起，就是对佛瞧不起，就是对佛不恭敬，傲慢心，嫉妒心，自然化解，真心显露。

◎人在世间，一饮一啄，苦乐之报，自己要负百分之百的责任，不能怪任何人，自作自受。