关于享受，其实任何众生都在享受。享受这两个字，受，就是色受想行识的受，就是觉受。所以你不懂得这个受，你就会搞不懂怎么享用这个受。天界有分欲界，色界，无色界。越往上，他的色身越微细，然后受用的东西越清，越细腻。

越往下，受用的东西越粗糙。好比狗吃大便，猫吃老鼠，受用的东西越粗糙，越脏。这个是下界的情况。佛经记载，许多饿鬼吃的是人的大便，好像粪便里头的虫子一样。他的福报就是如此。

那越往上，受用的越清。在欲界天，越往上，人的欲望越淡泊，包括男女情欲，还有饮食欲望。都很淡泊。法华经讲的，禅悦为食，法喜为食。像入定的人，很多天可以不用吃饭。甚至不吃人间的饭，吃天人送饭。这就是受越淡泊。

所以现在人谈的享受，都是很污浊。人间有什么好享受的，比起天上的境界来。天人看人吃肉，好比人看狗吃大便一样。这句话是南怀瑾先生讲的。所以人的六根粗糙后，享受的东西也是特别粗糙。根本就谈不上享受。

所以我们追求幸福的方式有问题。不是把这个色身用欲望去养得很粗糙，然后叫幸福。现在我们色身很粗糙，人的灵性就会降低，那怎么能幸福呢。应该清净这色身，降低人的欲望，人的幸福度才能增加。

在中医讲，人内有人神，人神好清爽，但心常干扰他，心喜好清净，但欲望一来，人的心就静不下来了。一会儿想吃的，一会儿想用的，想要比别人更好的。人都被欲望折腾走的。宝贵的精气神都耗在这些浊气的欲望上。死后就被欲望拖入了幽暗的地府中去了。

所以每天都要诵经，三日不诵经，就面目可憎。诵经能让我们保持一种对生命，对生活的觉知。不要迷迷糊糊，迷糊就堕入畜生道去了。你看畜生活得很开心，其实是迷糊，糊涂。所以诵经很重要。