婚姻、家庭会带来烦恼就不要结婚了吗?

2015-01-29 更多文章

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问:为什么要佩戴念珠?

在藏地,大部分人都戴念珠,总能看到、摸到念珠。

这有两个作用,一个是提醒自己:自己是学佛人,是修行人。

第二是能带动自己不断精进。通过计数,知道自己念得少了,就会提醒自己要精进;知道自己念得多了,生起法喜,就会更加精进。

我们现在也都戴念珠,但是有的人只是觉得好看,把它当成装饰品;还有些人把它当作加持品,求保佑。这样也可以,但是没有太大意义。

佩戴念珠主要是用来警示你,提醒自己是学佛修行人,任何时候都应该念,任何时候都应该修,任何时候都要调整自己的心,精进修行。

问:把佛菩萨像戴在身上当护身符,可以吗?

把佛像当作护身符来佩戴,也不能说不对,但是必须要如理如法才行。在藏地,很多人都把佛像戴在身上当护身符,很多高僧也是把佛像随身携带的,这样的情况很多。

怎么做到如理如法呢?第一,发心要清净。有的人根本不是当作护身符,而是当作装饰品,这样的话肯定是不如法的,肯定有罪过。一定要把佛像当作加持品,为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。

第二,你在身上佩戴佛像,一定要保持清净,如果戴着佛像还什么坏事都做,这样肯定是不恭敬,肯定是有罪过的。

第三,一定要恭敬。比如把佛像随便放,放在衣服口袋里放在包里,然后把衣服、包随便扔,这样就是不如法的,肯定有罪过。

如理如法,身口意保持清净,恭恭敬敬。这样就可以把佛像戴在身上。

问:婚姻、家庭会给我们带来烦恼,是不是就不要结婚了呢?

不是说不让你结婚生孩子,而是不让你执着这些。一切随缘,你可以结婚。如果你执着了,不结婚、不生孩子也是一种苦恼;若是你真正看破、放下,有智慧了,结婚生孩子也是一种快乐,也是一种解脱

佛示现成佛以后,为什么七七四十九天没有讲经说法?就怕众生不相信,怕众生不明白。一讲空,就认为什么也没有了;一说有,就又执着实有、真有了。在此处也是如此,一说结婚、生孩子是自寻烦恼、自找痛苦,就认为不能结婚了。这也是一种偏见,其实不是这样的。

问:以前买的貂皮衣服可以穿吗?倘若不穿,买的时候太贵了,放在那又是一种浪费。

做这样的一件衣服要用很多众生的皮,不穿这样的衣服最好。

国外有过这样一则新闻:几百个人赤身裸体坐在大街上,他们对前来采访的记者说,现在很多人都穿动物皮做的衣服,这样要伤害很多动物,穿这样的衣服还不如裸体。他们也不是学佛人,尚且有慈悲心和同情心,我们学佛人更应该有。

但这也不是完全不可以穿,还得看发心动机。你为了自己穿暖一点,好看一点,然后去买这样的衣服,就没有什么意义了,会有一定的罪过。如果不是这样,你是为了庄严坛城,为了与这些众生结缘,然后给它们念咒,把修法的功德回向给它们。你以这样的心态穿这些衣服,不仅没有什么罪过,反而还有功德,如果你的发心动机是善,那你穿这样的衣服也是修行;如果你发心动机是恶,也很容易造业。

帝洛巴上师是位大成就者,他在示现上还杀鱼、吃鱼,为什么呢?它杀鱼是度鱼,他有超度的能力。那些鱼以前跟他没有结过缘,无缘的众生无法救度。他看到那些鱼特别愚痴、痛苦,吃了它们的肉,就可以和它们结上缘,这样才能度化它们。像他这样杀鱼、吃鱼都有意义,是一种饶益众生,不但没有罪过,反而还有很多功德。

如果你现在吃肉,穿动物的皮,就要发慈悲心,给它念咒,把所做的功德回向给它。平时做完功课回向的时候,也可以再单独给它回向:“我吃过肉,穿过皮的这些众生,愿它们早日解脱,”也有这样的回向,这样对它们也有好处。它们已经死了,你穿它们的皮,与它们结个缘,然后给它们念咒,念经回向,这也是一种修行,没有罪过,反而有功德。所以也不能说完全不许吃,不许穿,但是你要能发心、转念。

问:世间有很多工作是杀生的,要怎样解决这样一个问题?

最好自己能转为道用,若是自己没有这个能力,那就尽量别去做。若是实在没有办法,过后一定要忏悔。通过忏悔,慢慢就可以远离这种恶缘,远离这些事情。

问:亲朋好友之间,如果发现对方有过失,应该指出吗?

主要是观察自己的发心。

如果你出于好心,没有什么恶念,对方也能接受,至少不会有什么不好的影响,这样的情况下是可以指出的。

如果他对你没有信心,即使你指出了,他也不能接受,不但不能帮助他、改变他,反而会有一些不好的影响。你为了不伤害他,避免他生烦恼,于是不指出他的错误,这是一种正念、一种善心,不会有过失的。

若是你认为,“他是他,我是我,我不管他有没有过错,我自己没有过错就行”。这就是一种自私心,一种邪知邪见,这就不对了。

自己是哪种心态,应该能观察到。

其实佛法本身是圆融的、灵活的。不同的环境里,不同的情况下,面对不同的人,都是可以变通的,这叫方便。密宗里讲“方便智慧无别之”,就是说智慧和方便是一体的。有智慧才有方便,有方便才有智慧,二者是双运的、不二的。如果把佛法理解成死板的教条,在任何情况下都必须是这样或那样,那就没有方便了。若是没有善巧方便,肯定会有很多的障碍。

问:放生的动物再被抓回来怎么办?

我们可以尽量避免这种情况。

比如我们朗措玛寺的秋季大型放生活动,主要是放牦牛。牦牛都是从屠宰场里买来的,放生到草原上以后,专门有人看护,这样能确保它们延续生命,功德能够圆满一些。

如果有这个能力、有这个条件的话,就一定要尽力去做。若是实在没有这个能力,没有这个条件的话,那也没办法,主要是自己在放生时有这样的发心,把这个善心发出来,把这个慈悲心发出来,把这个菩提心发出来。

我们要用一切对境来提升自己的正念,增加自己的善念,这是最重要的。众生有众生自己的命运,有时候我们也无法能够解救,连佛也救度不了,这是众生业力的显现。你当时把它们解救出来了,这也是一种善心,一种功德,这就可以了。

问:有人说佛像不用开光烧香就已经开光了;还有人说不开光不行,一定要开光。佛像到底用不用开光呢?

这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解,你修行的层次的境界高,那就不用请谁来给佛像开光,自然就开光了,因为这个佛像本来就是佛。若是自己没有那么高的认识与见解,修行没有达到那个层次,就必须要如法地通过仪轨和仪式开光。

问:佛真的是万能的吗?

佛法真的是无边的,法力无边。但是如果自己没有信心,谁也没有办法。

可以说佛是万能的,也可以说佛是无能的,对有缘的众生来说,佛是万能的;对无缘的众生来说,佛是无能的。无论是佛的加持,还是佛法的功德与利益,都是要靠自己的信心来感召的,靠自己的信心来获得的。

文:达真堪布

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