嘎玛仁波切:要趁一切还顺利时,尽量净化罪障

2020-01-09 藏传法师

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1 虽说万法本体性空,从胜义的角度而言,没有清净和不清净之分,可是我们还没有证悟,一切善恶仍然有因果业报,很多业果还没有成熟。要知道,我们是依靠过去的福报,才有现在的暇满生活,所以要趁一切还顺利时,尽量净化罪障。

2 无始以来,大家的阿赖耶识都存储着自己身口意所造作的一切业力。为什么有祸不单行?一个接一个的不顺接踵而来,因为恶业会有连锁反应。有一天,当你善因成熟为善果的时候,也会觉得一切都很顺利。所谓的事事顺心如意,是因为正在享受善果。因果业力真实不虚,如果前世造的业没有忏悔清净,等时间到了,业力会成熟并显现,真实不虚地承受身心的种种痛苦。

3 佛教徒常说,“我要消业”,到底有多少业力要消?那要看阿赖耶里存了多少东西。就像电脑才买了一两天还好办,如果买了几十年,连自己都不知道里面到底存了多少文件。人的阿赖耶识,可以说是轮回中的大“芯片”,如果囤积正面信息,那也许能享受善果福报;如果囤积了一大堆负面垃圾,没有及时清理,随时都会产生负面力量,带来伤害。阿赖耶储藏室,还不是佛性,只有把阿赖耶里的恶业全部清干净,觉醒的本性才是真正的佛性。

4 人,要有约束自己的心。从道德的角度,一个人需要有诚实的态度。别人不知道没关系,我们骗不了自己的心,干了什么坏事,自己都清清楚楚;偶尔糊涂不明白的,阿赖耶识也会帮着记录存储,一丝一毫业力也不会丢失。别人不会把你阿赖耶里的业挑出来,但是当你业障成熟时,它自己会跳出来,我们就要承担所有业力。这也是人们常说的,“不是不报,时候未到;时候一到,一切都报。”

5 在行善的意念里,如果有“恶”的杂念融入其中,这种含有杂质的善念不断累积之后,会使人格分裂。因为混杂了善与恶,经常如此循环地进入阿赖耶识,会让人格在善恶的交叉循环中产生习惯,有时自以为动机良善,在做好事,可是方式不对,付出的行动就变成了做坏事。在佛法中称为“无明”,因为“无明”而产生的烦恼,便会带来“业力”。由此可知,“业力”一旦成熟,真是不可思议。

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